ต้องลบกลอนที่น่ารังเกียจจาก Ramcharitmanas ของ Tulsi Das
แสดงที่มา: Adityamadhav83, CC BY-SA 3.0 , ผ่านวิกิมีเดียคอมมอนส์

Swami Prasad Maurya ผู้นำพรรค Samajwadi อุตตร ซึ่งสนับสนุนสาเหตุของชนชั้นที่ล้าหลัง ได้เรียกร้องให้ลบ "ความคิดเห็นที่ดูถูกเหยียดหยามและเหน็บแนม" ที่มุ่งเป้าไปที่วรรณะของชูดราในบทกวีมหากาพย์รามจริตมนัสใน Awadhi ที่แต่ง/ประพันธ์โดย Tulsi Das ในปี 16th ศตวรรษ

กลอนที่เป็นที่ถกเถียงกันใน Awadhi ในงานของ Tulsi Das ที่สร้างจากเรื่องรามเกียรติ์คือ "ढो'ल गंवार शूद्र पशु और नारी सब ताड़ना के अधिकारी" (นั่นหมายความว่า กลอง ผู้ไม่รู้หนังสือ ชูดรา สัตว์และผู้หญิงล้วนมีสิทธิ์ได้รับการตีสอน) สิ่งนี้ทำให้ Shudra และผู้หญิงเท่าเทียมกับสัตว์  

โฆษณา

ทุกคนที่เกิดและโตในอินเดียตอนเหนือรู้ความหมายของคำว่า ताड़न ซึ่งแปลว่า 'การตบตีซ้ำ' อย่างไรก็ตาม หลายคนแย้งว่าความหมายที่แท้จริงของคำนั้นคือการดูแลและปกป้อง  

ढोल, गँवार, शूद्र, पशु और स्त्री- ये सब देख रेख ( संरक्षण ) के अधिकारी हैं॥ (กลอง, ไม่รู้หนังสือ, ชูดรา, สัตว์และผู้หญิง – ทั้งหมดนี้มีสิทธิ์ได้รับการดูแลและปกป้อง)  

แม้จะตีความหมายต่างกันออกไป คนทั่วๆ ไปในท้องที่ก็เข้าใจกลอนนี้ไปในทางที่ไม่พอใจ ไม่ต้องสงสัยเลย  

มีอะไรผิดในการลบและประณามสิ่งนั้น? ตามความเป็นจริงแล้ว สิ่งที่เรียกว่าไม่ใช่ Shudras นั้นควรที่จะคัดค้าน suo moto นั้นเพื่อส่งเสริมความเป็นพี่น้องและความสามัคคีในหมู่ชาวฮินดูและสังคมโดยรวม อินเดียและสังคมฮินดูได้รับความเดือดร้อนอย่างมากเนื่องจากระบบวรรณะที่เลือกปฏิบัติ  

ไม่ว่าในกรณีใด ทัลซี ดาส ผู้แต่ง/ผู้แต่งกลอนนี้ไม่ใช่พระเจ้า เขาเป็นเพียงนักเขียนที่มีฝีมือในการแต่งเพลงในภาษา Awadhi ซึ่งช่วยเผยแพร่ชีวิตของ Lord Rama ในหมู่คนจำนวนมากในช่วงเวลาที่สังคมฮินดูกำลังถูกคุกคาม  

ข้อที่ขัดแย้งกันไม่ใช่คำพูดของลอร์ดราม 

Saga of Lord Ram เขียนโดยผู้เขียนหลายคนในอดีต ตัวอย่างเช่น Valmiki Ramayan เขียนโดยปราชญ์ Valmiki ในภาษาสันสกฤต ในขณะที่ Ramcharitmanas เขียนเป็นภาษา Awadhi โดย Tulisi Das ผลงานของนักเขียนที่แตกต่างกันมีความแตกต่างในการนำเสนอในขณะที่โครงเรื่องที่สำคัญยังคงเหมือนเดิม  

ซึ่งแตกต่างจาก Bhagwat Gita ซึ่งเป็นคำพูดของพระกฤษณะ กลอนไม่สามารถนำมาประกอบกับ Lord Ram ได้จึงสามารถแก้ไข / ลบได้  

เช่นเดียวกับที่ระบบทาสของมนุษย์ถูกทำให้เป็นสถาบันในช่วงเวลาหนึ่งในอดีต ความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมบนพื้นฐานของการเกิดหรือเพศเป็นคำสั่งของการพูดในอดีตในสังคมอินเดีย แต่ไม่ใช่อีกต่อไป 

 การเยาะเย้ย การเลือกปฏิบัติ และการดูหมิ่นสถาบันโดยพื้นฐานจากชาติกำเนิดทำให้มนุษย์ต้องทนทุกข์ทรมานและความทุกข์ยากอย่างใหญ่หลวง ต้องถูกลบออกอย่างถาวรก่อนที่ผู้ได้รับผลกระทบจะเรียกร้อง  

การต่อต้านหรือการดำเนินการทางกฎหมายใดๆ กับ Maurya ถือเป็นคำสบประมาทต่อแนวคิดของอินเดียและความเสมอภาคที่ Lord Ram กำหนด พระกฤษณะ และพระพุทธเจ้า (องค์ที่ 7th , 8th และ 9th การเกิดใหม่ของพระเจ้า)

*** 

โฆษณา

ให้คำตอบ

กรุณาใส่ความคิดเห็นของคุณ!
โปรดใส่ชื่อของคุณที่นี่

เพื่อความปลอดภัย ต้องใช้บริการ reCAPTCHA ของ Google ซึ่งอยู่ภายใต้ Google the นโยบายความเป็นส่วนตัว และ ข้อกำหนดการใช้งาน.

ฉันยอมรับเงื่อนไขเหล่านี้.