ความรักและความเคารพเป็นรากฐานของการบูชาบรรพบุรุษโดยเฉพาะในศาสนาฮินดู เชื่อกันว่าคนตายมีตัวตนอยู่และสามารถให้คำแนะนำซึ่งส่งผลต่อชะตากรรมของคนเป็น
ของโบราณ ฮินดู การปฏิบัติของ บูชาบรรพบุรุษ ในช่วงเวลา 15 วันที่ชาวฮินดูถือปฏิบัติทุกปีเรียกว่า 'ปิติ-ภัคชา' ('ปักษ์บรรพบุรุษ') ซึ่งเป็นช่วงที่มีการระลึกถึงบรรพบุรุษ บูชา และขอพรจากบรรพบุรุษ
ในช่วงเวลาแห่งความทรงจำนี้ ชาวฮินดูทั่วโลกจะใคร่ครวญถึงคุณูปการและการเสียสละที่บรรพบุรุษของพวกเขาทำขึ้น เพื่อให้เราสามารถใช้ชีวิตในปัจจุบันได้ดีขึ้น อีกด้วย, วัฒนธรรมขนบธรรมเนียมประเพณี คุณค่า และมรดกอันศักดิ์สิทธิ์ที่กำหนดขึ้นเพื่อให้เราเจริญรุ่งเรืองในชีวิตและเป็นคนดี ชาวฮินดูวิงวอนขอวิญญาณที่ล่วงลับไปแล้ว พวกเขาขอความคุ้มครองวิญญาณที่ล่วงลับไปแล้ว และสวดอ้อนวอนให้ดวงวิญญาณในร่างไปสู่ความสงบสุข
สิ่งนี้มีพื้นฐานมาจากแนวคิดที่หยั่งรากลึกของคัมภีร์พระเวท ซึ่งกล่าวว่าเมื่อคนเราเกิดมา เขา/เธอจะเกิดมาพร้อมกับหนี้สามอย่าง ประการแรก หนี้ต่อพระเจ้าหรืออำนาจสูงสุดที่เรียกว่า 'เดฟริน' ประการที่สอง หนี้บุญคุณต่อนักบุญเรียกว่า 'ฤๅษีริน' และหนี้ประการที่สามต่อบิดามารดาและบรรพบุรุษของตนเรียกว่า 'ปิตริริน' สิ่งเหล่านี้เป็นหนี้ในชีวิตของคนๆ หนึ่ง แต่พวกเขาไม่ได้ระบุว่าเป็นหนี้สินอย่างที่คิด นี่คือวิธีที่พระคัมภีร์ปลูกฝังให้ตระหนักถึงหน้าที่และความรับผิดชอบซึ่งมักจะมองข้ามในช่วงชีวิตทางโลก
หนี้บุญคุณบุพการีและบรรพบุรุษต้องชดใช้ตลอดชีวิต ความเชื่อที่หนักแน่นคือชีวิตของเรา การดำรงอยู่ของเรา รวมทั้งชื่อสกุลและมรดกของเรา เป็นของขวัญที่พ่อแม่และบรรพบุรุษของเรามอบให้เรา สิ่งที่พ่อแม่ทำเพื่อลูกของพวกเขาเมื่อพวกเขาเลี้ยงดูพวกเขา ให้การศึกษา เลี้ยงดูพวกเขา ให้ความสะดวกสบายในชีวิตแก่พวกเขา ปู่ย่าตายายของเราทำหน้าที่เดียวกันกับพ่อแม่ซึ่งทำให้พ่อแม่สามารถเลี้ยงดูลูกได้ ดังนั้นเราจึงเป็นหนี้ปู่ย่าตายายที่มีต่อพ่อแม่ของพวกเขาเป็นต้น
หนี้นี้ได้รับการชดใช้ด้วยการทำดีในชีวิต นำชื่อเสียงเกียรติยศมาสู่ครอบครัวและบรรพบุรุษ บรรพบุรุษของเราหลังจากที่พวกเขาล่วงลับไปแล้ว พวกเขายังคงนึกถึงเราในฐานะดวงวิญญาณที่ล่วงลับไปแล้วซึ่งเป็นห่วงความเป็นอยู่ของเรา แม้ว่าพวกเขาไม่ได้คาดหวังใด ๆ เราสามารถทำการกุศลในนามของพวกเขาและจดจำพวกเขาด้วยความรักว่าเราเป็นใครเพราะเราเป็นใครเพราะพวกเขา
ในช่วงปักษ์หลังนี้ผู้คนจะเซ่นไหว้บรรพบุรุษเล็กน้อย พวกเขาบริจาคอาหารให้กับผู้หิวโหย อธิษฐานเพื่อบรรเทาความทุกข์ยาก ช่วยเหลือผู้ยากไร้ ทำบางสิ่งเพื่อปกป้องสิ่งแวดล้อม หรืออุทิศเวลาให้กับการบริการชุมชน การไหว้บรรพบุรุษนี้ขึ้นอยู่กับความเชื่อล้วนๆ (เรียกว่า 'ชราดดา' ในภาษาฮินดี) และความเชื่อมโยงทางจิตวิญญาณและอยู่เหนือการเป็นเพียงพิธีกรรมของศาสนาฮินดู
การบูชาบรรพบุรุษประจำปีเรียกว่า 'Shraadh' ในระหว่างที่ต้องทำเพื่อระลึกถึง รับทราบ และรักษาความภาคภูมิใจในวงศ์ตระกูลของตน หากบรรพบุรุษและบรรพบุรุษได้ล่วงลับไปแล้ว บุตรชายหรือลูกหลานจะต้องถวาย 'เข็มกลัด' หรือเครื่องบูชาโดยมีจุดประสงค์เพื่อให้ดวงวิญญาณของผู้ล่วงลับได้รับความรอด (หรือโมกชา) และพักผ่อนอย่างสงบ ดำเนินการใน Gaya, Bihar บนฝั่งแม่น้ำ Falgu
การไหว้บรรพบุรุษเป็นระยะเวลา 15 วันต่อปีทำให้เรานึกถึงสายเลือดและหน้าที่ของเราที่มีต่อบรรพบุรุษ นักปรัชญาที่เรียนรู้เชื่อว่าสภาวะแห่งความโกลาหลและความวิตกกังวลที่เรารู้สึกทั้งในโลกภายในและภายนอกมีรากฐานมาจากความสัมพันธ์ที่ไม่มั่นคงกับบรรพบุรุษ ดังนั้น การนมัสการจึงเป็นการวิงวอนพวกเขา และในทางกลับกัน พวกเขายังคงให้การนำทาง การปกป้อง และกำลังใจแก่เรา ประสบการณ์นี้ให้โอกาสในการเชื่อมต่อทางอารมณ์และจิตวิญญาณของความทรงจำของบรรพบุรุษของเราอีกครั้ง แม้ว่าเราจะไม่รู้มากนักเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของพวกเขา ความสัมพันธ์นี้อาจสะท้อนความรู้สึกอย่างมากและเราอาจรู้สึกว่าพวกเขาปกป้องในลักษณะที่ไม่ถูกจำกัดด้วยการดำรงอยู่ทางกายภาพ
***
