สามารถฟื้นฟูภาษาสันสกฤตได้หรือไม่ ?

สิ่งสำคัญคือต้องรักษามรดกของอารยธรรมอินเดีย ภาษาสันสกฤตเป็นรากฐานของ "ความหมายและการเล่าเรื่อง" ของอินเดียสมัยใหม่ มันเป็นส่วนหนึ่งของเรื่องราวของ "เราเป็นใคร" เอกลักษณ์ของอินเดีย ความภาคภูมิใจในวัฒนธรรม การรวมชาตินิยมของอินเดีย ทั้งหมดนี้ต้องการการส่งเสริมภาษาสันสกฤต

“ทั้งความมีอยู่และความไม่มีก็ไม่มี;
ไม่มีทั้งสสารและอวกาศอยู่ที่นั่น….
..ใครจะรู้และใครบอกได้
ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นมาจากไหน และการสร้างเกิดขึ้นได้อย่างไร?
เหล่าทวยเทพมาช้ากว่าสิ่งสร้าง
ดังนั้นใครจะรู้ว่าแท้จริงมันเกิดขึ้นจากที่ใด..”
– บทสวดแห่งการสร้าง, Rig Veda 10.129

หนึ่งในเรื่องราวที่สวยงามที่สุดและเก่าแก่ที่สุดของประเพณีการตั้งคำถามอย่างกังขาของอินเดีย "เพลงสวดแห่งการสร้างสรรค์" สื่อถึงแนวคิดเกือบจะเหมือนกันกับที่นักฟิสิกส์ทฤษฎีหรือนักจักรวาลวิทยาพูดถึงการกำเนิดของเอกภพในปัจจุบัน เพียงว่าบรรทัดข้างต้นนำมาจากวรรณคดีที่รู้จักกันเร็วที่สุดในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ Rig Veda

ดังนั้นเกี่ยวกับภาพหน้าปกของ Anahata Chakra ที่เกี่ยวข้องกับแนวคิดของ “ความสมดุล ความสงบ และความสงบ” ในชีวิตมนุษย์

ภาษาสันสกฤตมิติยานพาหนะที่แข็งแกร่งที่สุดของอารยธรรมอินเดียและแม่ของภาษาอินโด - ยูโรเปียนได้รับการกล่าวขานว่ามีโครงสร้างและเป็นวิทยาศาสตร์มากที่สุด ภาษา จากมุมมองทางภาษา มันมาพร้อมกับสัมภาระแห่งภูมิปัญญาอันลึกซึ้งและมรดกอันล้ำค่า

แต่ลองเดาดูสิว่า ด้วยจำนวนผู้พูดเพียง 24,821 คน (การสำรวจสำมะโนประชากรของอินเดีย พ.ศ. 2011) ในประเทศที่มีประชากร 1.3 พันล้านคน ภาษาสันสกฤตแทบจะเป็นภาษาที่ตายแล้ว อาจกล่าวได้ว่ามีด้านสว่างเช่นกัน จำนวนคือ 2,212 (ในปี 1971) ซึ่งเพิ่มขึ้นเป็น 24,821 (ในปี 2011) อาจเป็นไปได้ว่าการเติบโตนี้อาจเป็นผลมาจากการแต่งตั้งครูผู้สอนภาษาสันสกฤตอย่างเป็นทางการในโรงเรียนและวิทยาลัย อย่างไรก็ตาม ภาษาสันสกฤตสามารถจัดเป็นภาษาที่ใกล้สูญพันธุ์ได้ง่ายที่สุด ฉันสามารถพูดได้อย่างมั่นใจว่าประสิทธิภาพการป้องกันเสือและนกของอินเดียเป็นที่น่าพอใจมาก

ไม่ใช่ว่ารัฐบาลและหน่วยงานของรัฐมีความพยายามเพียงเล็กน้อย ผู้นำชาตินิยมตระหนักดีถึงความสำคัญ มีคณะกรรมาธิการและคณะกรรมการหลายชุด – คณะกรรมาธิการสันสกฤตได้จัดตั้งรัฐบาลอินเดียในปี พ.ศ. 1957 โดยเน้นภาษาสันสกฤตใน ระดับชาติ นโยบายด้านการศึกษา การแทรกแซงของศาลสูงสุดที่ประกาศให้ภาษาสันสกฤตเป็นส่วนหนึ่งของการศึกษา การสนับสนุนของรัฐบาลในการส่งเสริมและเผยแพร่ ฯลฯ นั้นไม่ได้ให้ผลลัพธ์ที่สำคัญใดๆ เลย ซึ่งน่างงยิ่งกว่าเมื่อพิจารณาว่าภาษาสันสกฤตได้รับการสนับสนุนทางการเมืองจากมวลชนอย่างเข้มแข็ง

ดังนั้นสิ่งที่ผิดจริง ๆ ?

เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าการล่มสลายของภาษาสันสกฤตเริ่มต้นจากนโยบายการศึกษาของ British - Macaulay ที่ส่งเสริมภาษาอังกฤษ (และการระงับภาษาคลาสสิกรวมถึงภาษาสันสกฤตโดยการถอนการสนับสนุน) สร้างโอกาสการจ้างงานสำหรับชาวอินเดียที่มีการศึกษาภาษาอังกฤษในบริษัท เห็นได้ชัดว่าชาวฮินดูโดดเรียนภาษาอังกฤษและในไม่ช้าก็กลายเป็น 'อันดับและไฟล์' ของการจัดตั้งการปกครองของอังกฤษ ในทางกลับกัน ชาวมุสลิมต่อต้านการศึกษาของอังกฤษจึงทำให้ล้าหลัง (ตามรายงานของ Hunter Report) นอกเหนือจากพิธีกรรมทางศาสนาแล้ว ชาวฮินดูส่วนใหญ่ยังเหลือท่าจอดเรือที่ขาดแคลนในภาษาสันสกฤต เป็นผลให้โอกาสการจ้างงานที่ดีขึ้นที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาภาษาอังกฤษทำให้ภาษาสันสกฤตหายไปจากการถูกลืมเลือน ผู้ปกครองพยายามอย่างหนักเพื่อให้การศึกษาภาษาอังกฤษแก่บุตรหลานเพื่ออนาคตที่ดีขึ้น ในทางปฏิบัติ ไม่มีพ่อแม่คนไหนชอบเรียนภาษาสันสกฤตให้ลูก แนวโน้มนี้ไม่เปลี่ยนแปลงและไม่เปลี่ยนแปลงแม้จะผ่านไปแล้ว 73 ปีหลังจากที่อังกฤษออกจากอินเดีย

ภาษาไม่ได้ดำรงอยู่ด้วยตัวของมันเอง ภาษาเหล่านี้อาศัยอยู่ใน 'จิตใจและหัวใจ' ของผู้คน การอยู่รอดของภาษาใด ๆ ขึ้นอยู่กับว่าผู้พูดรุ่นปัจจุบันสนับสนุนให้บุตรหลานของตนเรียนรู้และได้รับภาษาหรือไม่ ในระดับนี้ ภาษาสันสกฤตได้สูญเสียเสน่ห์ในหมู่พ่อแม่ชาวอินเดียให้กับภาษาอังกฤษ เมื่อไม่มีผู้รับ การสูญสิ้นของภาษาสันสกฤตเป็นสิ่งที่เข้าใจได้ เรื่องราวของการสูญพันธุ์ของภาษาสันสกฤตอยู่ในความเป็นจริงทางจิตสังคมของ "ผลประโยชน์หรือโอกาสในการทำงาน" ในความคิดของชาวอินเดีย (โดยเฉพาะในหมู่ชาวฮินดู)

ท้ายที่สุดแล้ว ผู้ปกครองชนชั้นกลางและชนชั้นสูงมีสัดส่วนเท่าใดที่สนับสนุนให้บุตรหลานของตนเรียนภาษาฝรั่งเศสแบบตัวต่อตัวกับภาษาสันสกฤต

แดกดันสำหรับผู้ปกครองจำนวนมากการเรียนรู้ภาษายุโรปเป็นเรื่องของสถานะทางสังคมสูง ชาวฮินดูล้มเหลวในการส่งเสริมให้ลูกหลานเรียนภาษานี้ ซึ่งเป็นวิธีเดียวที่จะหลีกเลี่ยงการสูญพันธุ์ของภาษาสันสกฤต

มันไม่ยุติธรรมเลยที่จะตำหนิรัฐบาลหรือกองกำลังที่เรียกว่า 'ฆราวาส' สิ่งสำคัญที่สุดคือการขาด ''แรงกระตุ้นหรือความต้องการในหมู่ผู้ปกครอง'' สำหรับการเรียนรู้ภาษาสันสกฤตในอินเดีย

เป็นสิ่งสำคัญในการอนุรักษ์ มรดก ของอินเดีย อารยธรรม. ภาษาสันสกฤตเป็นรากฐานของ "ความหมายและการเล่าเรื่อง" ของอินเดียสมัยใหม่ มันเป็นส่วนหนึ่งของเรื่องราวของ "เราเป็นใคร" เอกลักษณ์ของอินเดีย, ด้านวัฒนธรรม ความภาคภูมิใจ การรวมชาตินิยมของอินเดีย ทั้งหมดนี้ต้องการการส่งเสริมภาษาสันสกฤต

อาจไม่ดีพอที่จะเป็น 'ผลประโยชน์' และจะไม่เพิ่มโอกาสในการทำงาน แต่จะช่วยสร้างความมั่นใจในตัวเองและบุคลิกที่แข็งแกร่งซึ่งชัดเจนเกี่ยวกับ 'ตัวตน' ของพวกเขาอย่างแน่นอน

อย่างไรก็ตาม หากแนวโน้มเป็นข้อบ่งชี้ใด ๆ ชาวยุโรป (โดยเฉพาะชาวเยอรมัน) จะเป็นผู้ดูแลภาษาสันสกฤตในที่สุด

***

อ้างอิง:

1. PublicResource.org, nd. ภาคเสริมภารตะ เอกโกจ: นาสะดิยา สุขตา จากฤคเวท. ออนไลน์ได้ที่ https://www.youtube.com/watch?v=wM8Sm-_OAhs เข้าถึงเมื่อ 14 มกราคม 2020.

2. การสำรวจสำมะโนประชากรของอินเดีย พ.ศ. 2011 บทคัดย่อของความแข็งแกร่งของภาษาและภาษาแม่ของผู้พูด – พ.ศ. 2011 เผยแพร่ทางออนไลน์บน http://censusindia.gov.in/2011Census/Language-2011/Statement-1.pdf เข้าถึงเมื่อ 14 กุมภาพันธ์ 2020.

3. การสำรวจสำมะโนประชากรของอินเดีย พ.ศ. 2011 ความเข้มแข็งของผู้พูดเชิงเปรียบเทียบของภาษาตามตาราง – พ.ศ. 1971, 1981, 1991,2001 และ 2011 เผยแพร่ทางออนไลน์บน http://censusindia.gov.in/2011Census/Language-2011/Statement-5.pdf เข้าถึงเมื่อ 14 กุมภาพันธ์ 2020.

***

ผู้เขียน: อุเมศ ปราสาด
ผู้เขียนเป็นศิษย์เก่าของ London School of Economics
มุมมองและความคิดเห็นที่แสดงบนเว็บไซต์นี้เป็นของผู้เขียนและผู้ร่วมให้ข้อมูลอื่น ๆ หากมี