ในฐานะบิดาแห่งชาติ มหาตมะ คานธีถือเป็นศูนย์กลางในภาพถ่ายอย่างเป็นทางการ อย่างไรก็ตาม Arvind Kejriwal ดูเหมือนจะเข้ามาแทนที่เขาอย่างที่เห็นในภาพที่เห็นในสื่อตอนนี้ Kejriwal ขึ้นถึงตำแหน่ง Ambedkar และ Bhagat Singh แล้วหรือยัง? เขาควรลบมหาตมะ คานธีออกจากรูปถ่ายอย่างเป็นทางการหรือไม่?
เมื่อไม่กี่ปีก่อน ฉันอยู่ที่วาร์นา เมืองทางตอนเหนือของชายฝั่งทะเลดำของบัลแกเรีย ขณะกำลังเดินเล่นในสวนในเมืองที่อยู่ติดกับหอศิลป์เมืองวาร์นา ฉันบังเอิญไปพบรูปปั้นที่มีผู้มาเยี่ยมชมเพียงไม่กี่คนจ้องมองด้วยความเคารพ มันคือทองสัมฤทธิ์ของมหาตมะ คานธี
เมื่อเร็วๆ นี้ เจ้าชายเตอร์กิ อัล ไฟซาลแห่งซาอุดิอาระเบียกล่าวประณามการกระทำรุนแรงของกลุ่มฮามาสและอิสราเอลในปาเลสไตน์ และชอบการไม่เชื่อฟังด้วยสันติวิธีโดยไม่ใช้ความรุนแรงของคานธีในการบรรลุวัตถุประสงค์ทางการเมือง
มหาตมะ คานธีได้รับการยอมรับและเคารพในการพิสูจน์ให้โลกเห็นเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ยุคกลางและสมัยใหม่ว่ามีความเป็นไปได้ที่จะหลีกเลี่ยงความรุนแรงและแก้ไขข้อขัดแย้งด้วยวิธีที่ไม่รุนแรง บางทีนี่อาจเป็นผลงานที่แปลกใหม่และสำคัญที่สุดต่อมนุษยชาติที่เต็มไปด้วยรอยเลื่อนนับไม่ถ้วน ไม่น่าแปลกใจเลยที่เขาชอบอัลเบิร์ต ไอน์สไตน์ มาร์ติน ลูเธอร์ คิง และเนลสัน แมนเดลา ในฐานะผู้ติดตามและผู้ชื่นชมของเขา
คานธีเป็นผู้นำมวลชนที่ได้รับความนิยมมากที่สุดเท่าที่อินเดียเคยมีมา มากเสียจนนามสกุลของคานธียังคงแสดงความเคารพและความจงรักภักดีในพื้นที่ห่างไกลจากตัวเมืองในชนบท เขายังคงเป็นชาวอินเดียที่มีชื่อเสียงที่สุดในโลก อาจจะเป็นรองจากพระพุทธเจ้าองค์เดียวเท่านั้น ในพื้นที่ส่วนใหญ่ของโลก คานธีเป็นคำพ้องของอินเดีย
หลังจากได้รับเอกราช เขาได้รับสถานะเป็น "บิดาแห่งชาติ" จากการเป็นผู้นำขบวนการระดับชาติของอินเดียเพื่อต่อต้านอำนาจอาณานิคมได้สำเร็จ ตราสัญลักษณ์อโศก ธงไตรรงค์ และรูปคานธี ถือเป็นสัญลักษณ์สามประการของชาติอินเดียผู้ยิ่งใหญ่ สำนักงานของผู้ถือตำแหน่งตามรัฐธรรมนูญ เช่น ผู้พิพากษา รัฐมนตรี และผู้ปฏิบัติงานอาวุโสของรัฐบาล ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ด้วยรูปถ่ายและรูปปั้นของคานธี
อย่างไรก็ตาม สิ่งต่าง ๆ เปลี่ยนไปสำหรับคานธีเมื่อพรรค Aam Aadmi ของ Arvind Kejriwal ขึ้นสู่อำนาจในเดลีและปัญจาบ ภาพถ่ายของมหาตมะ คานธีถูกลบออกจากสถานที่ราชการอย่างเป็นทางการ Kejriwal เลือกให้มีรูปถ่ายของ BR Ambedkar และ Bhagat Singh ในหน่วยงานรัฐบาลใน AAP ที่ปกครองเดลีและปัญจาบ อย่างไรก็ตาม ผู้นำ AAP ยังคงไปเยี่ยมสมาธิของคานธีเพื่อประท้วงทางการเมือง แล้วทำไมเขาถึงต้องถอดคานธีออก? ข้อความอะไรที่เขาพยายามจะสื่อสารและถึงใคร?
คานธีทำงานอย่างแข็งขันเพื่อยกเลิกการปฏิบัติอันโชคร้ายเรื่องจัณฑาล อัมเบดการ์ตกเป็นเหยื่อของการไม่สามารถแตะต้องได้ ดังนั้นเขาจึงมีทัศนคติที่เข้มแข็งกว่าอย่างเห็นได้ชัด ซาร์ดาร์ บากัต ซิงห์ก็เช่นกัน ผู้นำชาตินิยมอินเดียทั้ง 17 คนต้องการให้ยกเลิกการแตะต้องได้โดยเร็วที่สุด แต่มีแนวทางที่แตกต่างกัน บางทีอาจเป็นเพราะคานธีมีปัจจัยอื่นๆ อีกมากมายที่จะสร้างสมดุลในขบวนการชาตินิยม เห็นได้ชัดว่าอัมเบดการ์คิดว่าคานธีไม่ได้ต่อต้านระบบวรรณะและการไม่สามารถแตะต้องได้มากพอ ความรู้สึกนี้สะท้อนให้เห็นจากประชากรกลุ่มวรรณะตามกำหนดการ (SC) ในปัจจุบันจำนวนมาก รวมถึงผู้ที่ถือว่าอัมเบดการ์เป็นสัญลักษณ์ของพวกเขา เนื่องจากทั้งเดลีและปัญจาบมีประชากรเซาท์แคโรไลนาอย่างมีนัยสำคัญ (เดลีมีประมาณ 32% ในขณะที่ปัญจาบมี 2018%) จึงอาจเป็นไปได้ที่การกระทำของอาร์วินด์ เคชริวัลต่อคานธีมีจุดมุ่งหมายเพื่อรองรับความรู้สึกนั้น ท้ายที่สุดแล้ว การส่งข้อความมีบทบาทสำคัญอย่างยิ่งในการเมือง แต่ในการทำเช่นนั้น Kejriwal ได้ข้ามเส้นศักดิ์สิทธิ์ที่สะท้อนถึงกรอบความคิดแบบอนาธิปไตย (ในทำนองเดียวกัน ในปี XNUMX ผู้ประท้วงบางคนได้ทำลายรูปปั้นของคานธีในวิทยาเขตของมหาวิทยาลัยกานา โดยกล่าวหาว่าเขาเหยียดเชื้อชาติ แม้ว่านักเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิพลเมืองอย่างมาร์ติน ลูเธอร์ คิง และเนลสัน แมนเดลาจะได้รับแรงบันดาลใจอย่างมากจากคานธีและยกย่องเขาอย่างเลื่อมใส)
ใน BJP และ RSS ก็มีหลายคน (เช่น Pragya Thakur) ที่เคยแสดงความเมตตาต่อคานธีอย่างมากและกล่าวยกย่อง Godse นักฆ่าของเขาอย่างเปิดเผยที่ถอดเขาออกจากภูมิทัศน์สาธารณะของอินเดียอย่างถาวร เหตุผล – ชาวอินเดียกลุ่มนี้ถือว่าคานธีเป็นผู้รับผิดชอบการแบ่งแยกอินเดียและการสร้างปากีสถาน พวกเขายังกล่าวหาคานธีว่าให้ความช่วยเหลือชาวมุสลิมอย่าง "เกินควร" พวกเขาไม่รู้เลยว่าบรรพบุรุษของชาวมุสลิมส่วนใหญ่ในอินเดียที่ไม่มีการแบ่งแยกตกเป็นเหยื่อของการแบ่งแยกชนชั้นวรรณะในสมัยนั้น ซึ่งได้เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามเพื่อชีวิตทางสังคมที่มีเกียรติมากขึ้น อย่างไรก็ตาม ในการทำเช่นนั้น พวกเขาแสดงปฏิกิริยามากเกินไป โดยเฉพาะนักทฤษฎีสองชาติ และละทิ้งลัทธิอินเดียของพวกเขาโดยสิ้นเชิง และสันนิษฐานว่าเป็นตัวตนปลอมที่ยังคงสร้างปัญหาให้กับปากีสถานในปัจจุบัน นักเคลื่อนไหว BJP/RSS ที่วิพากษ์วิจารณ์คานธีควรทำการทดลองทางความคิดและไตร่ตรองว่าทำไมพี่น้องชาวฮินดูของพวกเขาจึงละทิ้งศาสนาฮินดูเป็นจำนวนมากในอดีต รับเอาศาสนาอิสลามและประกาศตัวเองเป็นประเทศที่แยกจากกัน และเหตุใดจึงมีความเกลียดชังอย่างลึกซึ้งต่อชาวฮินดูและอินเดีย ในปากีสถาน?
สำหรับฉัน Godse เป็นคนขี้ขลาดที่เลือกที่จะกำจัดชายชราผู้อ่อนแอที่พยายามอย่างเต็มที่เพื่อระงับความบ้าคลั่งในชุมชนเพื่อฟื้นฟูความสงบสุข หากเขาเป็นบุตรชายที่กล้าหาญและเป็นบุตรที่แท้จริงของพระแม่อินเดีย เขาอยากจะหยุดยั้งชายผู้รับผิดชอบทฤษฎีสองชาติและการแบ่งแยกอินเดีย นาธูรามเป็นเหมือนเด็กอ่อนแอที่ทุบตีแม่เมื่อถูกเด็กผู้ชายบนถนนทุบตี
***
